来自灵魂神识的这种变化，是缓慢而寂静无声的，但并非不可察觉。其最明显的表现，就是在一段连续的时间里，石璜能够一次性，雕刻的星纹越来越多。
一开始，石璜的精神力并不能像现在这样，支持他一次性雕刻完一个完整的聚星阵，这是一个逐渐变化的过程。具体来讲就是，每一次精神耗尽前，石璜所能雕刻的星纹数量，是逐渐变化，逐渐增多的。从一开始的雕刻一条星纹，便需要缓一缓，停下来休息一下，到两条才需要休息，然后是三条，五条，十条…...
最后，越来越多，直到现在，石璜可以毫不停顿雕刻出一个完整的聚星阵。
而且，石璜感觉，那个数字还在继续往上增长。因为，越到后来，石璜发现自己越轻松。这，正好是精神力增长的第二个表现。这种轻松的感觉，不仅体现在对星阵雕刻过程的驾驭能力越来越强，也体现在其他方面。
比如，现在，石璜不仅能够一边按照法决打坐修行，一边，还能够分出心神，思索刚刚的雕刻过程。虽然还谈不上一心二用，但却能很好的说明，石璜的精神力，已经淬炼得很强大了。
一个找到自己所爱，并且，全身心投入进去的人，是危险的。这种危险，是迷人的。对石璜来说，从第一条星纹在他刀下诞生的那一刻起，星甲炼制，便成为了他的钟爱。
是以，每次雕刻完星阵后，无论多累，多苦，多难受，十三岁的少年，都必然会坚持认真总结得失，认真反思整个雕刻炼制过程。
十三岁的少年发现，在雕刻完星阵后，总结星阵雕刻中的所得与所失，进而寻找、追问星阵雕刻过程中，哪些星纹的雕刻做得比较好，哪些星纹的雕刻并不如意，不如意在什么地方，雕刻过程是否可以改进，怎样改进等等，最能让他在星阵雕刻方面取得进步，最能加深他对星纹和星阵的理解。
现在，石璜盘膝坐在床上，一边保持着修炼姿势，打坐修行。另一方面，他的脑海里，刚刚雕刻聚星阵的过程，仿佛被切成了画面一般，正一帧一帧的在他的脑海里掠过。
本来，这种仿佛回溯一样的能力，通常只会出现在高境界星士身上，如养灵境星士身上。但现在，盘膝而坐的十三岁少年，居然也有了类似的能力，这是不可思议的。
一般来说，不管是一心二用能力，还是类似精神回溯的能力，除非星士的精神力比较强大，或者修行的法诀比较特殊，乃是与精神力相关的法诀，否则，这些能力极不可能出现在低境界星士身上。
但，或许经历跌宕起伏的事情有利于锤炼一个人的精神，更或许，没有星力流转，却用精神力在体内模拟修行，使精神力像星力一样按照修行法诀在体内流转，对精神力的增长，拥有奇效。所以，石璜的精神力很强大，连他自己都不知道，他的精神力比许多星丹境界的星士还要强大，甚至与养灵境的星士相比，也不遑多让。
而且，石璜同样不知道的是，他的神识海，需要到了合道境才有机会破开的神识海，人体两星海中的上星海，已经，因为精神力而发生了某种莫名的蜕变。
可惜，关于神识海和精神力的变化，最是隐秘。而这几年来，石璜精神力的变化，乃是一个缓慢递进的过程，非专门注意，很难意识到。而且，就算意识到了精神力的增长，但没有量化，没有对比，也绝难清楚的知道自己精神力所产生的明晰变化。
顶多，也只是意识到自己精神力有了某种增长变化，但具体到了什么程度，却很难知道。就像石璜一样，到了现在，仍然是身在庐山之中，对自己精神力的变化，就像不识庐山真面目一般，只是半知半解。而且，更由于石璜目前也没有星力，所以更不会往修行方面去思考自己的精神力变化，更不会考察修行两大根基之一的神识海，到底有了怎样的不同。
不过，对精神力究竟发生了怎样的变化，虽然石璜还不是很清楚，但精神能力的增长，无疑让他能够更好的反思和审视整个星阵雕刻过程。
大概半个时辰后，石璜结束了修炼和反思。他睁开眼睛，重新坐到桌子面前，再看不到一丝疲累。
然后，他伸手，将摆在桌子上的金属别针取了过来，放在面前。他的右手，又一次握住了那柄幻狐刻刀，既然是打算再次开始雕刻聚星阵。
同样的少年，同样的刻刀，同样的夜色，甚至，同样雕刻聚星阵。但这一次，握刀的少年，在雕刻时，给人的，既然是一种完全不同的感觉。
这一次，石璜在金属别针上雕刻聚星阵带给人的感觉，明显比刚才雕刻佩玉时要狂暴了几分，节奏也要更快。可以说，不管是在雕刻速度上，还是在雕刻方式上，都与刚刚截然不同。
每一个星甲师雕刻星阵，都是有自己风格的。但石璜这两次的雕刻，风格天差地远。如果有人连着看见了这两次雕刻，一定不会相信，会是出自同一人之手。
星纹的雕刻，随着星纹的不同而变化多端。要把一个星阵里面不同的星纹都成功雕刻出来，并最终保证星阵雕刻成功，其中，很重要的一点，就是因势利导。
而星阵雕刻的多变，除了星纹与星纹之间，各有不同外，还在于除了星阵本身外，外部条件的丝毫变化，如刻刀的变化，雕刻材料的变化，都会影响到星纹的雕刻。可以说，整个雕刻过程中任意一项条件的变化，即使只是细微方面的调整，也要求星甲师在雕刻方式上，作出相应调整。
而涉及到在不同雕刻材料上下刀这样的巨大变化，更要求星甲师作出应对变化。
所以才说，星阵雕刻，最重要的是追求神韵。而星阵的神韵，便是道。道无形无相，虚无又实在，不可捉摸，不可触及。但是，为了保证星阵雕刻的成功率，又必然要求追求这种神韵。
彻底一点，不要说在不同的材料上雕刻不同的星阵，即使在相同的材料上雕刻同一个星阵，即使在同一块材料上雕刻一个星阵，因为所雕刻星甲材料内部的每一处肌理和脉络，并不是完全相同，所以，雕刻星纹，勾连道法规则时，都满布奥妙，为了释放星阵威力，也需要不同的雕刻技法。
时间、力度、衔接，每一样都会有细微的区别，而这细微处，最见真功夫。
总之，星纹雕刻星甲炼制，并不是一件简单的事情。
当然，即使是才入门的星甲师都知道，星甲炼制，并不仅仅只是在星甲材料上雕刻星阵而已。星阵雕制，要求星甲师结合材料，选择最恰当的雕刻方式，使材料和星阵完美结合，发挥出最好的效用。
从这个角度来讲，没有两次一模一样的雕刻。
显然，星甲师对要雕刻的星阵吃得越透，对材料的把控能力越强，其成功率也就越高，炼制出来的星甲品质也会越好。而其两个星阵间的雕刻方式，外表上看起来，就会越不相同。
但，星甲师到底也只是人，在长期的雕刻中，总会形成一些雕刻习惯。这种习惯仿佛本能一样，在星甲师自己都没有意识到的时候，就会出现在他的星甲炼制过程中。
换句话说，对同一个星甲师，不管他使用怎样的星甲材料，雕刻怎样的星阵，炼制怎样的星甲，总会有些固定模式，出现在他炼制星甲的过程里面。
特别是雕刻同样的星阵时，这种模式会表现得更明显。而这在星甲炼制里面，可以算是很司空见惯的现象了。
概言之，要追求星阵的神韵，最好保持雕刻方式随着星甲材料，以及星纹的变化而变化，顺势而为。但是，谁也不能保证雕刻方式，和每一样材料，每一条星纹，完整契合。因为，面对不同的材料，立马就能采用与之契合的雕刻方式，是很难做到。
要能完全做到，除非是处于星甲雕刻的悟道境界之中。
所以，那些在星甲师指导下学习星阵雕刻的新人，一般只要识得大概，能够根据材料坚硬度，以及材料肌理等等的不同，在星阵雕刻时，作出适当的调整，便已经是很能让教导的星甲师满意的星甲学徒了。
像石璜这样，仅仅因为材料不同，就表现出完全不同的雕刻模式，给人完全不同的雕刻感觉，遽然而成不同的雕刻风格。并且，只是寻常的雕刻，并不是处于星甲雕刻悟道境界之中的雕刻，如此巨大的差异，实在蔚为大观，让人惊讶。
究其原因，一方面，当然是因为他对聚星阵的理解，已经有了很高的水平，对相应材料的肌理，把握得很好，超乎寻常。
但更重要的原因，或许，正是因为石璜自雕刻星甲以来，并没有星甲师指导，独自摸索中，以为星阵雕刻，必须要做到材料与星阵的高度契合才算是学习到位。因为不知者无畏，所以，在这条路上碰巧走出了很远很远的步子。
某种程度上，这大概可以算是，祸福相依吧。
人类最大的一个问题就是，人们都认为自己不该经历麻烦，不该经历苦难，认为麻烦和苦难是一种错误，是世道不公，是死神镰刀。但是，或许，某种程度上，受苦恰好才是意义所在，才是一个人可以变得从容，变得淡定，变得智慧的原因。
对石璜来说，某种程度上，他能够在聚星阵的雕刻上走得如此远，与他那并不富贵的生活，当然很有关系。当然，石璜在星甲雕刻上的天赋，也在这里面，表现得淋漓尽致。
又是一个多时辰过去，石璜终于收刀，就见那金属别针上，星辉闪耀，第二个聚星阵，雕刻成功。
雕刻两次，两次都成功，虽然雕刻的阵法只是最简单的聚星阵法，但这种成功率还是让人惊叹。
桌子上，五件物品，成功雕刻了两件，一件佩玉，一个别针，还有三件，没有雕刻。夜色里，一切都静悄悄的，但桌子上，放在一起的五件物品，给人一种巨大的对比感。
就见雕刻完聚星阵的两件饰品，凝聚起一丝丝的星力。星力在那两件饰品表面流动跳跃，仿佛拥有灵性一般铺扇开来。
其中，菩提佩玉上，仿佛被人在表面润镀了一层雅致深邃的外皮一般，看起来格外晶莹。至于那金属别针，竟然给人一种星河涌动，壮丽瑰美的感觉。
两件东西，与那三件还没有雕刻聚星阵的饰品一比，美丽得仿佛不是人间凡物一样。
石璜看了眼雕刻好的两件物品，又看了眼还未雕刻的三件物品，确定时间不早，并不宜继续雕刻后，便将五件饰品，重新放在袋子里，一起放好。
然后，又把那柄幻狐刻刀收好。
之后，十三岁的少年才盘膝坐在床上，一边修炼，一边总结刚才雕刻的得失。
金属别针的雕刻，耗费的时间上，要比雕刻菩提佩玉，要少一些，但从精神力的角度讲，石璜却感觉还要疲累的多。不过，一边修炼，一边总结今晚这两次雕刻的过程，石璜感觉还是很满意的。
半个时辰后，石璜将雕刻过程总结思索得差不多了，便停止了打坐修炼，熄了灯，在床上躺了下来。