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第二百一十五章 挥鞭东指

五色雷光在少年的指尖闪烁跳跃,倒影入那流淌着阴阳二色的眸眼深处。

借助着自身的瞳术,柳元正在很是粗浅的辨析着自身的雷道法力。

这几日间,他不止一次的轻轻呢喃着道经中的那几个字。

《太上元说辟世真雷开道阐法妙经》

每每思量至此,柳元正顿觉自己早先的浅薄。

辟世真雷这四个字,早先时少年还以为只是文字上的修饰,如师门六部仙经的全称中,多有此类字眼存在。

可想到这些的时候,柳元正却忘了,那六部仙经是仙人所著,经文再玄妙,仍旧是人所书写的。

而后者则是天赐道经,是大道中无形的雷霆碰撞激荡而成的文字,是字字珠玑,又岂有一字可以更易,可以用在修饰上!

甚至自从转修了道经之后,这样的变化却生发在悄然无声、潜移默化之间,即便是自己之后五日重炼宝器的时候,都不曾察觉。

直到在修罗场中,与妖修斗法,方才在某一刻恍然惊觉。

初时,少年尚还以为是自己五灵元珠脱胎换骨之后的自然变化,毕竟有月凝浆这种玄宗罕有的宝药在,大约有甚么样的变化都不足为奇。

可后来,等少年再与人斗法的时候,刻意收敛了法力的喷涌,顿时察觉,这已经是本质上的改变!

柳元正掌心回旋的,早已经不再是阴阳五行神雷,而是真雷!辟世真雷!阴阳五行真雷!

此等雷法,大约没有高下之别,但在玄妙之上,各有不同。

如昔日神雷,也很适合柳元正,盖因雷法以修士神念催动,对于大道的感悟越深,神雷的威力便也越强,最适合柳元正这等善参道悟法之修。

但也只能说,辟世真雷更为适合柳元正,真者,本真之意,至于辟世二字,此刻的少年还不敢往深处去想,但这些时日的杀伐,足以印证这真雷的部分特质。

雷法涌动,自携天地之势!

正如先前柳元正与诸妖对峙的时候,闪烁在周身的五行真雷,初时不过是手臂粗细,显化于世的瞬间,生生不息的同时,却牵引来四方元炁,闪瞬间鲸吞四方,顷刻便绽开雷海!

再辅以少年自身仙途的不凡,自身法力的雄浑。

日后若果真有全力出手的可能,威势已然不可想象!

要知道,掌握天地之势,本就是元婴、化神境界才会出现的修士能为。

甚至这还只是柳元正自身所能察觉到的奇异玄妙所在。

这辟世真雷中,或许少年未曾洞彻的本真还要更多一些。

毕竟天赐道经,赐下来的也只是道经而已,断无甚么前辈手札之类的供柳元正辅助参悟,许多本真,还需少年自行参悟出来才是。

“求道之乐,求道之苦,遂在于此啊!”

轻声的感慨了一声,少年抹去指尖的雷光,随即蹈空步虚而去。

这几日浪荡修罗场,撒野也撒够了,少年迫切的想要回到两界山去,仔细的观瞧一下诸般变故,倘若真有第三场劫运推动,自己也要早做准备才是。

……

两界山巅。

柳元正刚刚脚踏雷光落下山头,登时便看到了宗安大师伯的身影。

不远处,宗广道人揣着手,笑眯眯的凑在灵荷道姑身旁,不晓得在说些甚么。

更远处,柳元正只是匆匆一眼扫过,却看到了不少元字辈同门的身影。

感应到宗安师伯身上阴阳合浑的化神道君境界气息,柳元正也不禁露出发自内心的欢喜笑容来,疾走数步,迎到了师伯身前。

……

洞府,静室中。

两任首席道子对坐。

“第三场劫运生发,就在眼前了。”

面对少年心中的困惑,宗安道人却很是笃定的开口这般回应道。

柳元正挑了挑眉,继续追问道。

“师伯,何以见得?”

“元易,我这般问你好了,佛主昔年的道场现世人间东土,你说天上诸仙着急还是不着急。”

听闻师伯反问,柳元正定定的想了片刻,遂点了点头。

“想来应该是着急的。”

“我再问你,建华禅宗掌教叛逃,化建华古佛,连带着害了吾宗一任长老,更害了嘉业、阳山两位太华宗仙人,你说禅宗诸修着急还是不着急?”

“着急。”

“那再看所谓的灵山佛教,如今他们还不算兴盛,不过是那佛子与欢喜古佛死中求生的一搏而已,如今稍见些许生机,你说他们着急还是不着急?”

“着急!”

瞧见柳元正面露恍然大悟的神情,宗安师伯这才点了点头。

“这就是了,如果有这么一件事情,天上仙人着急,中土玄宗就会着急,若是禅宗也着急,连佛门也着急……如此一件事情,几乎天地间所有人都迫不及待的想要推动着它往前走,又岂会生发的不快!”

闻言,柳元正也紧跟着连连点头。

“师伯所言,鞭辟入里,教弟子豁然开朗。”

闻言,师伯也只是浅浅的一笑。

“元易,你自是聪慧之人,只是历世年岁还短,这是你的优势,但有些事情,也是你的弱势所在,谨记,谨记!”

闻言,柳元正心神一震,认认真真的点头应下。

紧接着,少年又继续问道。

“那师伯对这场劫运的根底,可有甚么想法?”

宗安师伯先是摇了摇头,又浅浅地点了点头。

“天下人的心思,我一人又如何猜得透,但是些许猜测还是有的,方才我提及的这几点中,禅宗无需去在意,他们需要的是洗去建华古佛带来的因果影响,只需老老实实跟着玄门入劫便是了,无需左右甚么。

至于玄宗与佛门,先说佛门,灵山佛教辟二十四天,分八古、八觉、八灵这般二十四佛,若要兴盛灵山佛教,还要在此做手脚,其中古佛或如欢喜一般从涅槃中复苏,或如建华一般,后辈传人重登佛陀果位。

此二者,难之有难,古玄门时,寂灭在人间的古佛本就有数,东土难寻;又如建华一般,经了他这一遭,禅宗掌教甚至都不敢来两界山了,便是那佛子再想蛊惑人心,也总需要漫漫时日去筹谋才有可能复刻。

再说觉佛,或者需要佛门本身的弟子一步步修行到这样的境界,或者需要渡化如迦叶一般的地仙。佛法东传,本就伤了元气,如今弟子大都不堪,可是那佛子若想要再渡化地仙,只如今而言,也是痴心妄想。

唯有灵佛!如今灵山佛教立在东土,本就有传法妖族的意思,八灵佛之果位,本就是留给妖族诸老妖的,这才是灵山佛教如今想要陡然兴盛,唯一可能走出来的道路,聚齐八灵佛,鼎盛原本衰颓的佛门气运!

可是绝对不要因此,将灵山佛教与东土妖族视为一体,妖族自有传承在,能证妖神者,断然不愿证灵佛果位,受人掌控,这是彼辈之间最为根源的矛盾,佛子若想要兴盛佛门,势必要坐视甚至筹谋妖族衰弱。

而对于玄宗而言,想要真正动摇灵山佛教的根基,妖族已经是横在彼此之间的最大阻碍!且对天上仙人而言,某种程度上,斩妖与斩佛,看似是两件事情,翻过头来去看,却也可以当做是同一件事情去看待。

这样就变成了一个很有趣的局面,当玄门和灵山都想要妖族衰颓下来的时候,这一番劫运的目标或许便不言而喻了,只是到了最后,到底是灵山佛教多一灵佛,还是吾玄宗多斩一老妖,便要看背后的博弈了。”

说罢,宗安道人轻轻的拍了拍手。

“所以……妖族啊!”

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