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第八章 中央栗陆骊连赫胥祝融

在柏黄氏的传说中,伏羲八卦的发明有他们的功劳:当时有一只龙首蛇身的怪物,见到伏羲后便精神抖擞,背上龙磷闪闪发光,构成一组图案,伏羲见状只顾顶礼膜拜,而柏皇氏却用烧过的木炭将图案画在大石上,献给了伏羲,伏羲发明了太极八卦图。显然,这个故事里面伏羲是在成王之后发明的八卦,与前面提到的伏羲没成王时发明的八卦且凭此挽救了两族族人。而伏羲成王之后是否有精力发明八卦这么复杂的系统值得怀疑。

这则传说可能代表两个问题:

一、这里面的柏皇氏应为后面成为新任伏羲的柏芝的祖先,且说明柏家世代为贵族,而且天赋聪敏,其后代代有人才出;

二、可能是柏皇氏怕自己的威望不能服众,所以特意传播了这个故事。借用伏羲这个最早的祖先来给自己贴金。要知道当时已经离初代伏羲的时代差不多七百年了。说什么都是可以的。

笔者虽然不否认柏黄氏各代都很聪明,但还是认为第二种可能性更大。

柏黄氏的统治时间:bc8910~8630年。共280年。

中央氏,没有详细的史料记载。统治时间:bc8630~8350年。共280年。

栗陆氏,上古联盟部落首领。《汉书古今人表》及《帝王世纪》等古籍均有记载。唐孔颖达疏:“包牺氏没,女娲氏代立为女皇,亦风姓也。女娲氏没,次有大庭氏、柏黄氏、中央氏、栗陆氏。”

万余年前的上古时期,豫东一带的气温平均高出现在2c~3c,今商丘夏邑一带生长着大片大片的栗树林。居于山东半岛的东夷先民逐水草而居,因此地多栗果而在此栖息繁衍,以“栗”为地名,逐渐形成栗陆氏部落,并建都栗城。栗城即位于今夏邑县城关镇天龙湖北门一带。明嘉靖《夏邑县志》载,在夏邑县城北门护城河外的西北曾建有栗王祠,纪念远古祖先栗陆氏。今在夏邑天龙湖公园大门口,有商丘市文物保护单位“栗城遗址”石碑。

栗树,俗称板栗树,果实包于多刺的壳内。甲骨文的栗字像一株树上长出了有刺的果实。因栗木可建房子,做柴薪;栗果可食,亦可作药,提供了栗陆氏5代定都100余年的安乐生活。栗陆氏部落以栗树为其氏族的神树,成为氏族的原始图腾,并以此命名氏族名和族徽。后族人以栗为姓。

夏邑位于黄河冲积扇的大前方,自古受黄河、淮河各支流丰厚的泥沙淤积,土层厚度二三十米,土地肥沃,最适于农业发展。

栗陆氏的祖先在伏羲称帝时被封为“水龙氏”,曾经主管过全国的农业和水利工作,堪称水利始祖。伏羲曾和栗陆氏首领有过一番对话:“栗陆,子居我水龙之位,主养草木,开道泉源,无或失时,子其勿怠。”栗陆氏回答说:“竭力于民,君其念哉!”

bc8350年,栗陆氏取代了中央氏成为新部落联盟首领,称栗王。

《畿辅通志》载:“太古之无为,庆华胥而蹈,栗陆顾皇上之谦抑,视至治为未足。以是降德音,播嘉惠,省刑罚,薄赋税,汰沉浊,旌廉吏,举贤才,擢俊义,发仓廪,赈贫匮,尊高年,而礼有德……四方万国无一民之失所,穷乡僻壤无一物之不遂,举陶于春风和煦之中,而乐于雍熙泰和之治。”这说明在栗陆氏时期,天下太平,一片和谐之景象。当时已经有礼的萌芽,并且尊敬长者。

《路史禅通纪》云:“栗陆氏,是为栗睦,敖昏勤民,愎谏自用,於是乎民始携。东里子者,贤臣也,谏不行,而之,栗陆氏杀之。天下叛之,栗陆氏以亡。后有栗氏、睦氏。”

在栗陆氏统治部落联盟的后期,当为第5世栗陆氏首领统治时,刚愎自用,滥杀无辜,导致了该政权的崩溃,以致使部落先民走上西迁之路。据《路史》记载,东里子的后人复仇,杀了栗陆氏,而取得部族的领导权。但是也由于这一内乱失去了联盟的统治地位。

栗陆氏共传了5代,大约200年的统治。时间:bc8350~8150年。子孙分为栗姓、陆姓、六姓、安姓、舒姓,并有傈僳族作为民族群体至今。

骊连氏,没有详细的史料记载。统治时间:bc8150~7790年。共360年。

赫胥氏:中国古代汉族传说中的部落首领。后人追尊他为帝王。部落统治时间:bc7790~7510年。共280年。没有详细的历史记载。

《庄子马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”成玄英疏:“赫胥,上古帝王也。亦言有赫然之德,使民胥附,故曰赫胥。”亦称“赫苏氏”。

尊卢氏:没有详细的史料记载。统治时间:bc7510~7230年。共280年。

祝融氏:中国古代汉族传说中的部落首领。部落统治时间:bc7230~6950年。共280年。

其原始居地,主要分布在河南嵩山、新郑一带。《左传昭公十七年》载:“郑(新郑),祝融之虚也。”河南新密市曲梁乡古城寨一带。该部落活动范围相当于今新密市东南部和新郑西部。

非常古老的一个部落,主要研究火的应用,曾经出过多个帝王的火官。早在燧人氏时期就已经出现,曾经出过末代燧人氏联盟统领。伏羲氏时期取代尊卢氏成为新的伏羲。

祝融部落的后裔分支为夏、商所灭,只有季连部落实力较强,得以保留下来并被迫从河南嵩山、新郑一带迁移。《史记楚世家》说:“季连生附沮,附沮生穴熊,其后中微,或在中国,或在蛮夷,弗能记其世。”季连部落传至穴熊时衰落了,其后裔分散在中原、蛮夷等地。

季连部落的一支懂部落属炎帝部落联盟(而非黄帝部落联盟)。在贵州省关岭县晒甲山上四、五千年前所刻‘红崖丹书’可以证明这点。祝融部落又分为己、斟、彭、、曹、芈六部落,后己又分出董、彭又分出秃,史称祝融八姓。董部落当时称惠连部落,是一支继承祝融部落制绳存火传统,擅长用一种叫董的草制绳的部落,以董草为图腾。后来其中的一支南迁,成为楚国先民。

伏羲氏时期已经进入新石器时代,何谓新石器时代:

新石器时代(bc9750~3000年)是以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段,是石器时代的最后一个阶段。

磨制石器指表面磨光的石器。先将石材打成或琢成适当形状,然后在抵石上研磨加工而成。种类很多,常见的有斧、凿、刀、镰、犁、矛、镞(箭头)等。精磨的石器有的可呈镜面状。

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