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第四十一章 万神殿(二)

塞特seth,干旱,战争之神,混乱、暴风雨、沙漠、外国之神。象征风雨不顺的季节,是奥西瑞斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案,重新被视为一伟大的神,仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。在“奥西瑞斯神话”中,是暗杀兄长奥西瑞斯、与奥西瑞斯之子荷鲁斯作对的恶人。塞特神与王权关系密切,因此有的法老以塞特为自己命名。塞特神在尼罗河三角洲东北部及上埃及部分地区受到尊崇。以现时中不存在的神秘动物首男人身形象出现。

奈夫提斯nephthys,亡灵的保护神。以头戴埃及象形文字冠的女人形象出现。与奥利西斯神、塞特神、伊西斯女神是兄弟姐妹,又是赛特神的妻子、阿努比斯神的母亲,盖勃和努特最小的孩子,当塞特杀了奥西瑞斯时,她背弃丈夫塞特,并协助伊西斯照顾荷鲁斯。

荷鲁斯horus,鹰神,法老王权的守护神,还是天空之神,双眼分别是太阳和月亮。何露斯神是奥西瑞斯神和伊西斯女神的的儿子。法老即为人间的荷鲁斯。是上埃及的保护神。荷鲁斯神(horus)在“奥西里斯神话”中与塞特神战斗并获胜。荷鲁斯神崇拜从古王国时期起贯穿古埃及王朝始终。以头戴上、下埃及双冠猎鹰、或猎鹰首男人身形象出现。

艾德乔edjo,三角洲的蛇神,下埃及的象征及守护神。

阿努比斯anubis,死神,墓地守护神,木乃伊制作神。外形为狼头人身,塞特与奈夫提斯之子。它引导死者的灵魂到审判的地方,同时监督审判,使死者免于第二次的死亡。原为阿拜多斯(abydos)地方主神,后受到广泛尊崇。

米恩神min,生产及收获之神,亦为道路和沙漠旅行者的守护神,是一个很男性化的神,通常人们把莴苣当成祭品献给它,然后吃掉便算完成成年礼。乃爱之女神奎特的丈夫。自前王朝时期起就是广受尊崇的丰饶、多产之神,也是上埃及库卜特卜(koptps)地区主神。以头戴与阿蒙神相同的双翎冠、男性的木乃伊形象出现。

托特thot,计算、学问、智慧和月亮神,外形或作红鹭,或作狒狒,带着笔及卷轴,亦为文字发明者。赫利奥波利斯(heliopolis)的地方主神,文字的发明者,诸神的文书,在“亡灵书”中被描绘为立姿审判者。以佩戴满月圆盘及新月冠朱首男人身,或狒狒形象出现。

阿比斯神apis,是孟菲斯(memphis)地方主神普塔的圣兽,被供养在神庙里的牡牛,也是普塔神的牛型化身。以头顶太阳和圣蛇乌拉埃乌斯(uraeus)的牡牛形象出现。萨卡拉(saqqara)曾出土大型牛形木乃伊墓地,其中发现圣蛇乌拉埃乌斯木乃伊。

维阿杰特女神wedjat,原为下埃及第六王朝的女神,后被尊为下埃及王权的守护神,并与上埃及奈克贝特女神成双出现。维阿杰特以佩戴下埃及王冠(赤冠)的圣蛇乌拉埃乌斯的形象出现。

奈克贝特女神nekhbet,原为上埃及埃尔卡布(elkab)地区尊崇的女神,后成为上埃及王权守护神,通常与下埃及维阿杰特女神成双出现。以头戴上埃及白色王冠的鸽子形象出现。

赛拉匹斯神serapis,是托勒密王朝时埃及和希腊共同信奉的神,农业及来世守护神。赛拉匹斯神是埋葬着圣兽阿比斯神的木乃伊棺,以蓄发男人形象出现。

塔沃瑞特女神taweret,自古王国时期起就是家族繁衍、孕妇和产妇的保护神,并广受尊崇。塔沃里特女神以手撑像形符号Ω、呈站立分娩姿态的河马首、鳄鱼尾、狮子后腿的神秘怪兽形象出现。

哈匹神hapy,自古便被尊为尼罗河神,尼罗河泛滥被解释为哈匹神驾临,他还是尼罗河丰饶的象征。以蓄须体胖男人形象、或上、下埃及统一仪式上头顶纸草和莲花的男人形象出现。

贝斯神bes,是能够为人们赶走毒蛇、毒蝎或是令人厌恶的厄运,保护孕妇及婴儿平安的护家神,是中王国时代从苏丹传入的神灵。以头戴翎冠、面貌丑陋的矮人形象出现。他吐出舌头的怪异模样被认为是可以吓走妖魔的。

拉神的地方性崇拜大致形成于埃及第二王朝,其太阳神地位已被确立。

在第四王朝,法老被看成是拉神在大地上的具体代表,称为“拉神之子”。

到第五王朝,对拉神的崇拜急剧提升,法老被认为是拉神之子,并由此赋予拉神国神的无上权威,成为古埃及神话中最重要的神,被看作是白天的太阳。他成为了全埃及之神,法老为表示对他敬意,特别为他修建了带金字塔、方尖碑的太阳神庙。

第五王朝的统治者告诉众信徒,他们是拉神与作为赫利奥波利斯大祭司的妻子所生的儿子。法老们在太阳神庙上花费了大量的钱财。从首部金字塔铭文出现起,拉神在法老的地府之旅中就有着越来越重要的意义。此后十多个世纪,拉一直是埃及的最高神。

中王国时期,拉神的附属神越来越多并逐惭与其它主要神结合到一起,特别是阿蒙、荷鲁斯和奥西里斯。中王国和新王国时代拉神信仰拥有绝对的权威。

门图神montu,在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神,以头戴饰有长翎和圣蛇乌拉埃乌斯的太阳圆盘的猎鹰首男人身形象和荷鲁斯一起出现,乃战争之神。是上埃及艾尔曼特(armant)地区尊崇的战神,在底比斯同样受到尊崇,在卡尔纳克(karnak)建有门图神殿。

阿蒙amon,底比斯的主神,因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指“the-hidden-one”,圣兽是鹅和公羊。阿蒙神与底比斯一位非常早期的守护神-“阿玛乌奈特”一道,代表了创世之源。据说他通过呼吸进行创造,因而被认定是风神而非太阳神。

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