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第五十六章 九黎信巫

于人无信也,实无心也,而尤是时最易为过行也,若事有理,则使事变,与源不同!——华夏鼎世

这场洪水虽然暂且退去了,但引发的事情却丛出不穷,尤其是人心方面。

当年轩辕为了好好的控制华夏的疆域,让华夏的中心变为了中央之国。然后又把东南西北四个地界,变成了保护中国的四御,希望以此来让华夏的所有疆域,都有属于自己的任务。

可问题在于,这个计划在实行的时间并不长的时候,华夏就再一次的遭受了洪水这种难以抵挡的灾难。要不是共工的玩命,估计这场洪水又得存在好久好久。

而这,就让许多人的心里,有了一些别的想法。

比如九黎族的人!

九黎人的创始人是蚩尤,命名人是伏羲。而这两位都可以算是东夷族的人,所以东夷族和九黎族是一脉相承,如兄弟一般。可问题在于,东夷族自帝俊开始,就是外人传承。即便是被轩辕和颛顼改成了东边的夷人,也可以理解为没有断过。

但九黎族就不一样了,在蚩尤老年的时候,就分化出来了苗族。而在蚩尤末年的时候,干脆就让九黎族迁徙了。虽然在逐鹿战役结束后,九黎族就来了次迁徙。不过那个时候蚩尤还在,甚至神农也在,整个九黎族算是兵强马壮的,根本不是现在的样子。

这个并不长的时间,让九黎人的心态在变化着。从一开始蚩尤刑天都在的时候,那绝对是华夏霸者的存在。而且直到逐鹿战役结束后,九黎人的数量还是最多的。那些最初加入九黎族的,跟着蚩尤南征北战,配合女娲补天,然后又让洪水入了沙漠的壮举,让即便是后加入九黎人都非常的自豪。

可是...这些自豪在蚩尤死后,便成了自嘲!

没有首领的九黎人都不知道自己到底是哪里的人。因为说自己的东夷人,也就是现在的夷人,估计都没人相信。就更别说南边的蛮人会承认自己了。

在这种无人做主的状态下,又让祝融在当时的那么一闹,搞得九黎人的心里没了信仰,只有怀念。而这种怀念在发展的一定程度的时候,就变成了无端的寻找,想找回当年自己的存在。

于是九黎人在好好的琢磨了一下后,想到了巫族!

当年九黎族人员鼎足的时候遇到了巫族人,也正是那个时候跟随巫族人到华夏各地界保卫烛九阴的时候,和巫族人有了深厚的感情。

巫族人的基地都是在地下的,所以在洪水来临之时,是比在山上那些人要危险的多的。可正好每个巫族人都带了将近十万左右的九黎人,这也让洪水在打算肆虐烛九阴所在的山洞的时候,能有足够的人力来阻挡。

“谢谢了!”巫真感谢帮忙堵住洞口洪水的九黎人。

“不客气,都是应该的。”这些九黎人没有头,所以一直都把巫族人当成临时的首领。而随着时间的变化,这临时的首领也渐渐的变成了真首领了。

“下一步,你们打算怎么办?”巫真知道洪水结束后,这些九黎人就要好好的思考自己的人生了。

九黎人对这事是绝对的犯难的,毕竟现在的九黎族要首领没首领,要传承没传承,每日跟在巫族人的身边,说是保卫烛九阴,但实际上就是无所事事。这洪水来临的时候,还有借口说帮忙抵抗洪水。可现在洪水走了,巫族人又开口说了个明白,所以九黎人就必须彻底的考虑这个额问题了。

“我们...不知道!”说话的只是九黎人里一个无名之辈而已。

巫真知道现在的九黎人很无奈,但也是没办法,十年旱灾加上洪灾结束后,华夏的统治者是必然要考虑九黎人这个‘不稳定’因素的。

“要不然...就把我们巫族继承下去吧。毕竟没有我们巫族,也就绝对没有现在的华夏的!”巫真是真的不想让巫族就此沦落,毕竟巫族和华夏在巫族人的心里,是一脉相承的。

九黎人听到这里,开始了窃窃私语。

“哥,我觉得巫族也挺好的,对吧!”九黎族的人开始提出自己的意见了。“你说的也对,现在咱们就像华夏的弃子一样,根本不知道自己到底该去哪里的。”这位年纪稍大点的九黎人,明显很同意族人的建议。

在足足一日后,巫真这边的九黎人悉数同意了巫真的建议,从而继承巫族的信仰。

巫真在高兴之余也没忘了和其他的巫族人商议。所以直接命令九黎人,给其他的巫师,和其他地界现在不知所谓的族人发消息,希望他们也能加入巫族!

就这样,在巫真的提一下,整个巫族的巫师和大部分的九黎人,都开始融合了起来。而巫族的信仰,知识,技术,包括仪式等,也被九黎人学了个遍。

一个月后,包括巫真在内的所有活着的巫师,都聚集在了埋葬蚩尤的那个山洞里。

“你那边怎么样,有人能玩火了吗?”巫礼见巫真是组织者,所以便问巫真。

巫真听后难为道:“不是所有人都是祝融的,我这边会生火的人比比皆是,但要是说操控火的...是真的还没有。”

巫族人选择的地方正是蚩尤山洞里的那个祭坛处,是当年伏羲和蚩尤相遇的地方。

“这里被蚩尤占领了这么久,我都没怎么见这里的烛九阴最后一面呢。”巫鹏作为当初被师傅三身派到这里的巫族人,在琢磨斗不过蚩尤那帮人的时候,便选择躲了起来。之前少典的妻子有嬌和外界的传播人,便是巫鹏。

“那无所谓,咱们现在先把如何让巫族的思想和信仰,在华夏文化中彻底的大放光彩的事搞定就行了。”巫礼是巫族人里负责祭祀礼仪的人,自然是最希望巫族的祭祀礼仪能够在华夏的礼仪中,占据一席之地。

“你说的时候道理,但我发现一个问题。就拿九黎族来说吧,他们的祭祀仪式已经算是繁琐了,但在我的眼里,那就是小孩子过家家,闹着玩而已。要想让华夏界首咱们这一套,就必须彻底的改变咱们华夏人的思想。”巫真觉得自己这些人身上的意义重大,需要谨慎行事。

巫师们对现在的华夏思想进行了系统的分析,发现华夏的思想核心就是伏羲的八卦。而这伏羲的八卦看起来简单,但细细琢磨,真的可以算是无懈可击。

“怎么办?那伏羲前辈把自然都拉到自己手里了,华夏人也非常的认可,咱们要想改变什么,是真的难啊!”巫礼觉得自己在琢磨伏羲的八卦后,也开始认为自己的祭祀礼仪,有些地方是不需要的了。

“这...为什么要改变它呢?”一直没有开口的巫谢提出了这样的疑问。

“巫谢,你说说看你的建议。”巫真想找个合理的方法,所以希望每个巫师都能把自己的想法说出来。

巫谢喝了口水,润利润嗓子后,先是又问了个问题:“我想先问诸位,这伏羲前辈创立的八卦,有什么不好吗?”

所有巫师在相互看了看后,一同回道:“没有不好的地方!”

巫谢点了点头,继续问道:“那咱们巫族的思想,有什么不好的吗?”

众巫师还是一同回道:“没有!”

巫谢看众人的立场已经统一了,便说出了自己的理解:“我个人认为,这华夏的思想其实就是咱们巫族的思想。不信你们细细的琢磨琢磨,对待自然,咱们和其他的华夏人,有区别吗?”

众巫师在长吁一口气后,开始琢磨巫谢的话。

许久之后,巫真开口了:“好像...还真的没什么区别啊。”

巫礼也开口说道:“是的,就拿咱们巫族的礼仪来说,其实就是比他们要认真一点,具体一点而已。”

“所以,你想说什么呢?”巫姑的意思是,今日的相聚必须弄出一套可以保留巫族存在的计划来。

“等下,我想问的是,为何师傅要让咱们巫族就此埋没呢?”巫罗觉得万事必有因果,得从因上寻找。

众巫师又是商议了整整一日的功夫,才得出了这样的结论——这个世界很久,巫族和华夏也是沧海一粟而已。现在的人的努力,也正是希望华夏能够永世的存在。但在这个过程中,思想的根不会变,可树干分出来的树枝就不一定和曾经,也就是现在一样了。巫族是这样,华夏也是这样。在现在这种貌似是人这种生灵最好的思想八卦存在于华夏的事实里,要想改变什么是不可能的,充其量就是增加点什么。

所以在结论的最后,巫师们商议出来了一个可以加入到华夏的八卦,或者说本来就存在,只是扩大化的思想——鬼神!

在巫族人的心里,人都是应该信鬼神的。要不然也没必要等人死后还要好好的埋葬和祭拜了。

“他们...会信吗?”巫真自己都半信半疑的。

巫礼回道:“这有没有鬼神反正我是不知道,但师傅教我祭祀礼仪的时候曾说过,说这个世界本来就是个迷,人也好,物也好,其实都是虚幻的。”

巫真听后疑问道:“那师傅的意思,可不可以理解为人就是鬼神?而咱们祭祀的,其实就是咱们自己?”

其他巫师在听后,也点头同意巫真的话。

“好了,现在可不可以理解为,咱们要让华夏的思想更加的准确,在华夏人不知道为何生气,为何害怕,为何伤心的时候,给咱们华夏人指条明路?”巫罗的总结又是得到了众人的同意。

于是众人开始在鬼神上面做文章,把一些虚幻的东西让其变得实际了一些。就告诉人们为何人们的亲人去世,会伤心不已。为什么人们会有酸甜苦辣的人生感悟,和喜怒都有的情感。

就这样,九黎人在巫族人的影响下,也都开始信鬼神了。而这种信鬼神的心态,在许多不知道自己家在何处的华夏人心里,形成了信仰,觉得不管人生如何,最后都会是一样的。

本来呢,这些事情还是小事。但人性就是这样,千人千思想,万人万模样,有些人生经历很不同的人,在思考鬼神这个问题上自然是与众不同的。别的人都是作为人,尊敬鬼神,但还是正常的生活。可极少部分的人,开始在鬼神的事情上,琢磨新的事情了。

比如在东边还在帮着退洪的一位九黎人,就感觉自己其实就是个鲸鱼。在许多人劝解不通的时候,又改口说自己上辈子就是个鲸鱼。

周边的人哪里管你上辈子是做什么的,所以看此人太过疯癫就把他关在了山洞里。

但没成想,这个人竟然逃了出来,还私自搞到一个竹筏,从而踏上了寻觅自己前世的行为中。

到后来几个月后,东海边出现了一只被饿死的鲸鱼。众人在把鲸鱼拖上岸后发现,这名自称前世是鲸鱼的九黎人的半截身子,正在鲸鱼的口中,而这只倒霉的鲸鱼之所以会被饿死,是因为在吞食这九黎人的时候,连带着竹筏也吞了。人被吃了一半,竹筏却卡在了嘴里。

这只是华夏疆域内的九黎人的冰山一角而已。

南边的九黎人认为自己上辈子是火,所以就玩自焚。西边的九黎人觉得自己是猛虎,所以就日日夜夜和老虎在一起,最后在熟睡的时候,被老虎吃到了。北边的九黎人在听说南边的族人说上辈子是火后,便尝试着脱光身上的衣物,想让自己的温度,来感化北边的寒冷。其结果自然是被活活的冻死,但表情却是绝对的自豪。

巫族人的好意变了质,但也没有办法。因为现在的九黎人信任鬼神的程度超过了信任巫族。即便是巫族人说鬼神就是巫族的思想,但九黎人已经着魔了,丝毫不把巫族人的好意当回事。

“咱们错了,他们疯了!”巫族人再次的聚集在了蚩尤的山洞里,巫真作为第一次的发起者,开始自我检讨起来。

“咱们没错,他们也没错,谁也没错,相信我,他们只是着魔了而已,但他们还是新人咱们巫族的。”巫礼不愿意相信自己等人错了。

巫罗在看众人的表情难看至极的时候,说了一句让人兴奋的话:“巫礼说的没错,咱们谁都没错。现在九黎人是疯了,但我相信,信任自然,信任八卦的颛顼首领,是一定会想办法,让这个过分的情况,改变的。你们也好相信,到那个时候,不仅九黎人会重归理性,咱们的鬼神之说也会深深的印在华夏的文化里。咱们...就等着吧!”

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