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第032章 蒙雪莲捆在大槐树(3)

王金山来到神母堂,依然是最庄重的跪礼。神母是大槐树人想象的产物----慈眉善目、面含微笑、温和地坐在大厅中央,左手臂赤龙吐珠,右手臂白蛇盘绕。

“这里的宝贝也不少,比如:天花板上画的是汉朝以来的国画和图腾!”王孝天告诉他。

王金山看到神母像前摆放着人们的贡品,顺着老人手指的方向抬头看去,发现天花板上是真有龙、凤、蛇、马、龟的图腾,画得栩栩如生、惟妙惟肖。

“东龙马,西白蛇,北神龟,南凤凰,都是神母的儿女。他们不管在哪里,都要回去看望神母;也不管兄弟多大的恩怨,只要在神母面前就会化干戈为玉帛。”老人说着去神母脚前取下一本线装的古书,抖着双手几乎是捧着递给了王金山,说:“这里汇聚了华夏子孙的所有姓氏。这一本是咱们王氏的家谱。”

“咱们王氏……”王金山像一位流浪儿见到了亲人似的认真翻阅着族谱,万般情愫油然而生,“天南元炎黄,田北启凤凰。仁爱树宝泉,孝敬槐金长。”王金山念道。

“孩子,你父亲是不是叫王国槐,爷爷叫王敬诚?爷爷的爷爷叫王宝训?”老人问道。

“是啊!我只记得老爷爷叫王泉……”王金山惊讶地说道。

“王宝训就是那个乞丐平民教育家啊!孩子!我是你王孝天二老爷爷。”

“你是我老爷爷王孝天的弟弟……”王金山欲言又止。

“他还好吗?你爷爷、父亲都好吗?”王孝天问道。

“老爷爷走了。爷爷、父母、叔父都很好。”王金山向王孝天迈进一步。

“孩子!让你受苦了!”

王金山前进一步和老人抱在一起,感到脊背上有一股暖流,他知道老人流泪了。

“老爷爷……”王金山看他伤心落泪,掏出洁白的手绢替他擦去脸上的泪水。此时,他突然听到大槐树下人生喧闹,一定出事情了!

王孝天说:“孩子!我知道他们委屈了你。把蒙雪莲也牵连了进去。方圆背着你去找人家评理,根本不是这回事!”

“到底出了什么事情?老爷爷!”

“孩子,别急!蒙老县长派村里的妇女有意到御龙河的下游洗衣,汉子麟和白奶奶联合在一起,说是妇女洗衣污浊了河道。蒙老县长一气之下,把御龙湖给堵截了。别关在闺房了的蒙雪莲听到外面的一位叔兄对爹说。等他俩离开,她越窗逃了出来。本想去劝阻他们,谁知道,汉子麟和白奶奶的人来了一大群,他们吓跑了,但蒙雪莲被抓走了。”

“在哪?”

“就在大槐树上捆着。孩子,你是教书先生,莫管这些事儿。”

“我必须管!”王金山态度已决。王孝天跟着王金山走出神母堂。

大槐树下聚集了二三百人,金槐湾、槐树林东西各一队,一是监视蒙雪莲,二是派人去掘开堤坝;而龟蒙山一队,在神母泉以北站着,一是监视堤坝,二是随时救走捆在大槐树上的蒙雪莲。

王金山一路小跑来到大槐树下,汉副镇长说:“你总算来了!三方各不相让,方圆又搅了进来。或许,他们给你留面子。”

“方圆,退下!方圆!请马上离开!”王金山走到蒙雪莲的身边,将方圆只开,正要去解蒙雪莲的绳子,汉大伯和汉二叔等十几个汉子围了过来。

王金山暂时不救,几步登上杏坛,给大槐镇的成年人第一次上课:

“自商周以来,就有‘五帝五方’学说,大槐镇也流传赤帝子斩蛇、张骞西征寻求汗血马的动人传说。神话、传说无法考究,但有三点可以认同。从神母堂墙壁的龙、马、蛇、凤、龟的图案。司马迁在《史记》中写赤帝子的母亲感龙生下了赤帝子,又屡屡写到他身上的龙云、龙象、龙气。中国正史,写他是第一位‘龙的传人’。在神母堂有龙图腾、蛇图腾、马图腾和凤图腾、龟图腾,而且龙蛇缠绕在神母的左臂右膀。说明什么,说明汉、蒙、苗、白、藏族同在一个屋檐下,都是神母的儿女。夫子庙里,在孔圣人的左右坐着赤帝子和我的爷爷的爷爷。”

“哪个乞丐是他的先祖?”有人怀疑王金山的讲话。

“在我身边的老前辈是的二曾祖父。”王金山说。

人们看着王金山身边自豪的老人,因为对老人的万分尊敬,也就十分地相信王金山的话。

“我们没有必要去考察赤帝子和御弟是否来过这里?没有必要确认白蛇或白马就是白帝子、御弟或白素贞娘家的那一位亲人?但从墙壁上的文字、图案和史料《史记》里的记载:汉九年,汉高祖选皇室女嫁匈奴单于,民族和亲政策正式启动。汉十二年十月,平英布之乱后,刘邦回沛县宴父老乡亲,此后又带伤北上曲阜,以“太牢”(祭天)之礼祭孔子,开后世帝王祭孔及封爵孔氏之先河。楚汉战争一结束,刘邦即罢兵归田,后又推出一系列鼓励农耕政策。曾经有一个时期,我国的治国口号是无农不稳,无工不富,无商不活。汉高祖称帝后,听太公家令言,尊父亲为“太上皇”,以彰显孝道。因此,孝德天下、尊孔重教、民族和亲和重视农业的传统文化精神需要各位父老乡亲们发扬广大。”

“孩子,这些太斯文,村民听不懂啊!”王孝天提醒王金山。

王金山看看老人,看看汉副镇长,看看村民,讲到:“出现今天这样不愉快的事情,我想老村长、老支书、老县长和蒙书记都不愿看到吧。先是因为整地,后是涉及用水问题。据科学分析:先有御龙河,后有御龙湖。御龙湖不过是龟蒙、沂马、金虎三山相围降暴雨形成的堰塞湖。湖水满导致洪水;湖水截,下游干旱。在庙里的史料中多有记载。抗战时期,鬼子想炸毁御龙湖,是我们联合起来,在八路军的指挥下打跑了鬼子,就在那次战斗中,汉老书记的夫人军嫂牺牲了。为了喝上水,保护水,我爷爷和汉老书记曾经一起敌人捆在大槐树下,还是蒙老县长带着人在敌人的枪口下把他们救了下来。这些血浓于水的感情,大家怎么忘了呢?”

蒙家悄悄地派人去开湖泄水。汉藏两家派几位妇女给蒙雪莲解绳子。

有人喊:“王老师是大城市来的见识广。以后怎么办?”

有人喊:“王老师有学问,天文地理、种地教书,没有不懂。”

“如果让我说,以后大槐镇怎么办?龟蒙为水可以养鱼,落凤为火提升餐饮,东部为木发展果林,西部固沙留住金银,中部为土,种植花木和有机蔬菜。而这一切需要供水、通电、通路、网通和航空做保障,解决吃水、用水是当务之急,而教育培养是重中之重,希望大槐镇的父老乡亲们能借我一方宝地——让我在夫子庙办一所学校。”

大槐树下立即肃静下来,死一般的沉寂!

方圆牵着马儿过来,听到王金山天上仙乐般的男中音,不由莞尔一笑,那笑容就像河边的山花般灿烂、美丽。“能在这里办学,求谁也没用!我带你找爹吧。”

王金山和方圆先后上了马。这马儿驮着一男一女轻快地离开了大槐树。方圆不再担心他们在一起成为茶余饭后的谈资,而紧紧靠在他的后背,仿佛觉得那匹马儿变成了一条赤龙,驮着她们飞上了天堂。(未完待续)

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