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第119章:誓为师姐入魂界

人之生死,二相之理,生为灵,亡者魂。

灵魂俱全,可保生灵之性,否者,其性全无,其念渐消,其神不复。

生者沦为亡者,只留灵魂于世,而灵魂并不能漂游太久时间,估摸也就七天七夜而已。

生人一旦死去,绝大部分意识将瞬间溃散,仅剩的一部分意识,也会在此七天七夜之中,渐渐消散,最终,毫无意识的灵魂体,只能人间漂流。

不仅如此,漂流的灵魂体,一般也会很快消散,彻底消失于人世,彻底沦为人死如灯灭,生前之物不复存在。

其魂亡而其灵生,结局也不见得好上一点。

阴面魂亡,其性全无,阳面生之灵通常也不会存活太长时间,也相继作古消匿。

可是,举世之大,繁繁生灵之中,总有特立之举。

生灵死后,也有不少灵魂体可以较长时间生存于世间,只是此过程通常需要一些变异条件,比如怨气、执念、思忆等。

灵魂亡者其灵长存,自然也有特立。

灵魂一旦消亡,其灵存而其命生,典型之例就是植物人,此样人物一般很快死去,不过也有不少植物人会长时间生存,甚至比正常人还长寿呢!

只是无论是生者灵也好,亡者魂也罢,灵魂一旦遭到致命破坏,最先遭殃将是意识,意识一旦消失殆尽,其形将随时间迅速消散。

因此,神念意识的存在,正是灵魂长久生存的必要条件之一。

当初太虚曾告诉小武,莫素心的灵魂并未迅速消散,主要有两个原因,其一是因为她对妹妹的思忆和执念,其二便是古凤刀中封印结界的效果了。

古凤刀中的封印结界,有增强两人之间灵魂感应的能力,其原理在于一定程度地增强两人的灵魂,也巩固着两人的灵魂。

正因如此,莫素心如此小的年纪,死后的阴魂并未迅速消散,而是有短暂的停留,那般小的年纪,莫素心就能在短暂的时间里,作出了一个极具深意的决定,算是姐妹之间挚爱的表现了。

阴魂若是漂流人世之间,通常有两个结果,第一是意识的渐渐消散而阴魂也不复存在,第二是成长为恐怖的鬼魂。

阴魂成长为鬼魂不仅需要先天条件,还需要后天条件。

首先是短时间内,阴魂靠着执念、怨气或是对尘世某物某情的深深思忆之情,可以在人世间漂流一段时间,此乃先天条件;其次是后天的环境,阴魂需要在常年阴寒、暗无天日之地,完成一次次的蜕变,最后才能成长为鬼魂。

阴魂也好,鬼魂也罢,都只是稀薄的透明灵魂体,非常脆弱,根本不可能对人造成危害,而且它们很容易就会消散。

故而,阴魂或者鬼魂,很长一段时间里,它们都只能继续在暗无天日的阴寒之地,继续它们的蜕变过程,一直达到鬼兵阶段,它们才真正成为意义上的厉鬼。

天上一日,地上一年;人间一年,鬼界十载。

一个灵魂体成长过程,或许需要十年百年之久,可是对于人界而言,却依旧在一年至十年之间,因此,厉鬼复仇,并非绝无可能之事。

只是人刚死,便想化作厉鬼报复仇人,那是不可能的事情。

先不说你的灵受了损,你的魂只是弱鸡而已,单是说你要成为厉鬼,就需要不止一年的时间。

何况,你能不能以灵魂体的形式生存于这个阴阳交替的世界,尚未可知呢!

灵魂体最凶险的生存危机,是它们第一次面临阳光。

有阴无阳之体,在盛日之下,将立即化为乌有,这是灵魂最致命的危险。

正常情况下,生灵亡而阴魂生,只可能出现在夜里或者乌云正好遮挡太阳的情况下。

只要阳火气息强烈之时,阴魂就会本能地惧怕,此时找个东西附着,直至能挨到阳火气息最弱的夜间为止,它们再出来游荡,此时它们能存活的几率,才有所提升。

因此,鬼魂只在夜间活动,不在白天晃荡。

莫素心的情况有些特殊,先是恰巧在乌云遮日的情况下殒命,其次是附身的古凤刀有着封印结界。

正是如此两个因素,莫素心的灵魂即便人间十年,鬼界百年,依旧不曾消散完。

可是,未消散完并不代表不消散,阴魂只要不是常年在阴寒之地吸取引气,它们始终都在消散之中,只是快慢而已。

据太虚所言,莫素心即便有着封印结界的增强和巩固,其最多也只能坚持十年至十年左右,也就是最多再过几年,她也就完全消散了。

十年至十五年,那可是鬼界一百年和一百五十年期限,这在人间可不是一个短时间了。

十年到十五年?

小武似乎明白了为何古凤刀第二第三代主人,最后潇洒了一段时间,终于郁郁而终了。

灵魂一旦消散,孪生彼此之间的灵魂感应力也就彻底消失了,那么古凤刀的封印也就彻底无解了,他们也就彻底重回无刀的阶段了。

如此打击人心的结果,再加上常年的负罪之感,任谁又能安生于世呢!

灵魂消散这件事,小武自然不敢告诉师姐,毕竟,她要是知道她姐姐估摸在一两年的时间里,就会彻底消散,恐怕所承受的痛苦,将是和亲眼看到姐姐死时一样吧!

"唉,可怜的师姐啊!"小武暗叹于心,面上却始终和煦春风般的微笑。

鬼魂是可以进阶的,而且随着它们实力的强大,它们的生存年限,也会随之增加,甚至是可以不惧怕阳光,也能现出本形的。

只是过程实在太难而已。

即便如此,小武还是在心底暗暗作了决定。

只当为了师姐,誓要涉足鬼界,寻觅那养魂的法子。

据小武所涉猎书中提点,不仅华夏自古有养魂、驱鬼、灭鬼之法,他国也有类似之法,只是若论对鬼魂之了解,华夏若称第二,他国不敢自居第一。

因此,生于华夏的小武,算是占据了第一地理和认知的优势了。

不仅如此,小武还有一个得天独厚的优势,那就是自己的身份——道士。

太虚的道法和小武所知的茅山道,有异曲同工之妙,虽然太虚追求至高大道,涉猎灵魂都是生者灵魂,不过既然有生,自然也涉及了死,因此,鬼魂也有一定涉猎。

况且,嫏嬛灵阁之中,可是有本《茅山道法录》的书籍,也不知是出自茅山派哪个人物,总之,其中具体描述了关乎鬼魂的一些东西。

诸如阴阳眼、拘灵手、祭魂法、育魂法、养魂之道等一些详细信息和具体手法,可谓极尽其详啊!

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