李逍遥第一时间就觉察到了对方的这股刀气，在刀光即将要接触到自己时，连忙后退，这才躲过了它。
不过让李逍遥惊讶的是，这股刀气，居然并未伤及那个冒牌金蛇郎君分毫。
这看似凌厉的一刀，无论力度、角度、速度等等，居然都被出刀之人计算的恰到好处，令这一刀，既能迫使李逍遥放弃手到擒来的俘虏，同时还不会伤到俘虏分毫。
“喂喂喂，摩呼罗迦，你怎么如此狼狈啊？”这时李逍遥也看清了，出道之人，正是被称为阿修罗的男人，此时的他，眼神清明，没有丝毫的迷茫，脸上带着几分戏谑，看起来似乎心智已经恢复如初。
而被称为摩呼罗迦的这个冒牌金蛇郎君，此时也连忙从地上翻身站起，对阿修罗说道：“哼，你这家伙，可算是恢复了，早晚得被你害死！”
“且！”阿修罗似乎懒得理会。
“撤吧！对方早有准备，此事已不可成！”摩呼罗迦说道。
这时，阿修罗也回头看了一眼还在与段延庆激战的保定帝段正明，说道：“也好！撤！”
两人这番光明正大的在战场上讨论撤退，李逍遥自然不会放过他们，实在太不将自己放在眼里了。
于是，只见李逍遥再次朝着摩呼罗迦袭来，使出天山折梅手想要再次将摩呼罗迦擒下。
然而，这次，摩呼罗迦早已学聪明了，自己刚刚一时不慎，才被李逍遥偷袭成功，眼下，他说什么也不会再重蹈覆辙了。
于是，便挥动金蛇剑，与李逍遥的天山折梅手交战在了一起。
虽说，天山折梅手可以将天下任何招式武功，自行化在这六路折梅手之中，但在面对金蛇剑时，李逍遥却发现，这金蛇剑法的招式并不好化。
众所周知，这金蛇剑法是需要搭配金蛇剑才能够发挥出他应有的实力，因此，这摩呼罗迦的剑法，总能从一些李逍遥想象不到的地方袭来，用的招式更是超乎常理的招式，给李逍遥造成了不少的麻烦。
如此一来，李逍遥再想像刚刚那样，一招制敌，简直难如登天。
而就在这时，恢复神智的阿修罗，刀法的风格跟之前也发生了些许变化，此前的每一刀，气势用尽，威力无穷，而如今留有余力，使得威力略有减弱，可是刀势未尽之下，更添了几分变化与绵绵不断。
这下，枯荣大师从一开始就落入了下风，只能勉力支持。
不得不说，这个天龙八部组织，还真是笼络了一批有实力的玩家，这些人不但武功卓绝，才气傲人，同时还个性十足，就连外号都用的恰到好处。
就拿此前，李逍遥所遇到的龙众来说，佛经中描述：龙王之中，有一位叫做沙竭罗（意为海）龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼说法的灵鹫山前，听释迦牟尼讲说《妙法莲华经》之后，向释迦牟尼佛进献宝珠，即刻转为男身，腾空而起驾祥云往南方无垢世界示现成佛度众。
而那个龙众一身逍遥派武艺，灵鹫宫又是逍遥派的重要势力，没有什么代号比龙众，更适合那个家伙的了。
周玄的代号“紧那罗”也是同理，“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意，而他本身是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。
这与精通乐理的周玄倒是不谋而合。
今日，当李逍遥再次遇见阿修罗和摩呼罗迦，发现这两人的代号，与二人同样很是贴合。
《愣严经》中记载：“若于鬼道，以护法力，乘通入空，此阿修罗，从卵而生，鬼趣所摄；若于天中，降德贬坠，其所卜居邻于日月，此阿修罗从胎而出。”
自己今日所见的这个阿修罗，显然已经魔心入体，既在于鬼道，又在于天中。
至于眼前与自己交手的摩呼罗迦，佛经中，乃是大蟒神，人身而蛇头。在《首愣严经》中对其解释为：“摩呼罗加，此云地龙，亦云蟒神，腹行之类也。由痴恚而感此身，聋呆无知，故乐脱伦。修慈修慧，挽回前因，脱彼伦类也。”
老实说，这“天龙八部”组织，要是能把他们起外号的能力，拿出了一般的能力，只怕早就完成他们的目的了吧？
当然，玩笑归玩笑，吐槽归吐槽，李逍遥此时的手上可是一点都没怠慢，在与摩呼罗迦交手了数十个回合之后，李逍遥已经渐渐习惯了金蛇剑法，开始有条不紊的展开反击。
可就在这时，枯荣禅师那边，便又生变故。
阿修罗居然一刀破了枯荣大师的枯荣禅功，只见枯荣大师的胸前，血花飞溅，整个人向后飞去，重重的砸在了一棵大树上，整棵树更是拦腰折断。
见此情形，李逍遥不得不再次放弃快速战胜摩呼罗迦的念头，先是借助凌波微步，快速接近枯荣大师，然后双手万剑齐发，无数道六脉神剑，一面射向阿修罗，阻止他对枯荣大师进一步伤害，另一面也射向了摩呼罗迦，拖延他的脚步，防止他阻止自己救人。
可就在这时，不管是阿修罗还是摩呼罗迦却趁机脱离了战斗，两人并未朝李逍遥那边赶去，而是直接奔着保定帝去了。
“不好！”看到这一幕，李逍遥立刻意识到，对方自始至终的目标都是保定帝段正明，而不是自己或者枯荣大师。
情急之下，李逍遥连忙朝着两人追了过去，而这时，摩呼罗迦已经挥起了金蛇剑，阿修罗已经挥起了圆月弯刀，距离还在与段延庆激斗段正明，已经近在迟尺了。
然而，就在他们的刀剑即将接触到段正明时，李逍遥居然犹如神仙下凡一般，出现在了两人面前，谁也不知道他究竟是如何赶上的。
面对刺向自己的刀剑，李逍遥再次使出天山折梅手，依靠借力打力，将对方此出来的两分力，在中间进行了交换，最终变成了刀剑相向，不但让自己成功脱险，而且还保护住了段正明的性命。